Covid-19 | Martyria

Studia Humanitatis Nr. II (XX) / 2025 Monah în Basarabi, Sfânt Ocrotitor în București Arhid. drd. Macarie Grigoriu

Articolul urmărește istoria aducerii moaștelor Sfântului Cuvios Dimitrie cel Nou la București în 13 iulie 1774, în contextul ocupației militare rusești și al epidemiei de ciumă, și prezintă rolul acestor moaște ca ocrotire a Capitalei în momente de criză, de la procesiunile din secolele XVIII–XIX până la pandemia de Covid-19 și sărbătoarea aniversară din 2024.

Studia Theologica Nr. I (XVII) / 2024 Moartea societății contemporane. Legătura dintre Pastorală și Știință, luându-se ca pretext virusul SARS-CoV-2 Conf. Dr. Nicolae Xionis

Articolul argumentează, pornind de la Sfântul Grigorie Teologul și Sfântul Maxim Mărturisitorul, că Biserica nu poate fi izolată de problemele medicale și politice, deoarece îl percepe pe om ca entitate psihosomatică integrală. Prin analiza teologică a morții ca dezintegrare și a pandemiei de Covid-19, autorul arată că vaccinarea obligatorie și sciziunea social-morală dintre vaccinați și nevaccinați reprezintă o formă de moarte socială, căreia Biserica trebuie să-i opună unitatea vieții sacramentale.

Studia Theologica Nr. II (XII) / 2021 Conflicte antropologice ale corelației dogmă – etos în Biserică Prof. univ. asoc. Stoyan Chilikov

Articolul analizează relația dintre dogmă și etos în tradiția Bisericii Ortodoxe, urmărind modul în care secularizarea, de la Pavel de Samosata și schisma lui Novatus până în modernitate, generează două distorsiuni opuse ale acestei corelații: fundamentalismul și liberalismul. Cititorul înțelege că ambele extreme au rădăcină comună în secularism și reprezintă anomalii față de sinteza autentică dogmă-etos, ilustrată prin Scriptură, Sfinții Părinți și imnografie.

Studia Theologica Nr. I (XI) / 2021 Să stăm bine, să stăm cu frică, cu credință și cu dragoste! Prof. dr. emerit Dimitrie Țelenghídis

Pandemia este interpretată ca un eveniment cu semnificație apocaliptică și ca o pedeapsă pedagogică îngăduită de Dumnezeu, chemând clerul și poporul la pocăință sinceră. Prin analogie cu ninivitenii și cu cuvintele Sfântului Ioan Gură de Aur, textul arată că pocăința trăită profund, însoțită de milostenie și rugăciune, poate ridica orice încercare trimisă de Dumnezeu.

Etichete înrudite